#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קצח. מה הם הצדדים לספק אם ממשכנים חייבי כופר? 	כיון דכפרה הוא חמור עליו ואין צריך למשכנו כפי שאין ממשכנים חייבי חטאות ואשמות או שאולי כיון שצריך לתת לחבירו ולא לגבוה אי נמי כיון דהוא לא חטא וממונו הוא שהזיק לא חמור עליו וצריך למשכנו.	"ב""ק מ."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קצט. ת""ר שאלו בחזקת תם ונמצא מועד בעלים משלמים ח""נ ושואל משלם ח""נ. באיזה אופן מדובר ומדוע דוקא באופן זה? "	"שהכיר בו שהוא נגחן דאל""כ יאמר השואל שור שאלתי אריה לא שאלתי. ובהקדים הב""ד ותפס את השור דאל""כ יאמר השואל אם היה השור תם הייתי יכול להבריחו לאגם. וביארו התוס' (ד""ה אי) דמיירי שהוגד לו תיכף אחר נגיחה שהוא מועד, דאל""כ אפילו לא קדמו ב""ד ותפסו ג""כ משלם ח""נ שהרי לא הבריחו לאגם."	"ב""ק מ. - מ: ותוס' "		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר. ת""ר שאלו בחזקת תם ונמצא מועד בעלים משלמים ח""נ ושואל משלם ח""נ, הועד בבית שואל והחזירו לבעלים בעלים משלמים ח""נ ושואל פטור מכלום. מה סובר התנא רשות משנה או אינה משנה?<br>"	"א""ר יוחנן תברא מי ששנה זו לא שנה זו תנא דרישא ס""ל שרשות אינה משנה ותנא דסיפא ס""ל רשות משנה. רבה אמר מדרישא רשות אינה משנה סיפא נמי רשות אינה משנה וסיפא היינו טעמא משום דא""ל אין בכחך לייעד את שורי שלא שלך היה ולא נזהרת בשמירתו. רב פפא אמר מדסיפא רשות משנה רישא נמי רשות משנה ורישא היינו טעמא משום דכל מקום שהולך שם בעליו עליו."	"ב""ק מ: ותוס'"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רא. תניא רובע אינו משלם את הכופר. מדוע הייתי חושב שמשלם ומדוע אינו משלם? 	"אביי אמר שרבע אשה ולא הרגה והביאוה לב""ד והרגוה, מהו דתימא שנחשב כאילו הרגה וישלם כופר קמ""ל שאינו נחשב כן. וביארו התוס' (ד""ה כמאן) דמיירי שקפץ עליה השור לרבעה ואלבשה<br>בה יצרה ונתרצתה, דאל""כ פשיטא דפטור. רבא אמר שרבע אשה והרגה ולכן הו""א שישלם כופר, ואינו משלם כיון דס""ל שאין כופר אלא בקרן שכונתו להזיק, אבל כאן כוונתו להנאת עצמו."	"ב""ק מ: - מא. ותוס'"		
